VocabuLaSPA – Episódio [2]: As formas elementares da vida religiosa – por Pedro P. Ferreira

Episódio [2]: As formas elementares da vida religiosa – por Pedro P. Ferreira (29/04/2026). Para Durkheim, as formas elementares da vida religiosa não seriam religiões simples ou primitivas, mas sim características que podemos encontrar em qualquer religião, não importa quão simples ou primitiva nosso preconceito nos faça acreditar que são. E quais seriam essas características? Ora, justamente os títulos dos […]

VocabuLaSPA – Episódio [1]: Fato social – por Pedro P. Ferreira

Episódio [1]: Fato social – por Pedro P. Ferreira (15/04/2026). Por que é tão difícil mudar a sociedade? Por que é tão difícil transformar costumes já estabelecidos? Neste primeiro episódio, convidamos o coordenador do LaSPA, Pedro P. Ferreira, para compartilhar sua leitura de um conceito clássico da sociologia, o conceito de “Fato Social”, de Émile Durkheim. O professor Pedro P. […]

Electric Durkheim

COLEMAN, Leo. 2019. Widened reason and deepened optimism: electricity and morality in Durkheim’s anthropology and our own. In: Simone Abram; Brit Ross Winthereik; Thomas Yarrow (eds). Electrifying anthropology: exploring electrical practices and infrastructures. London: Bloomsbury Academic, pp.42-63. ELECTRICITY AS 19th CENTURY VOCABULARY FOR RELIGIOUS-DIVINE-MYSTICAL-SPIRITUAL-STRANGE FORCES [E]lectricity provided nineteenth-century scholars of religion, including William Robertson Smith, William James and Émile Durkheim, […]

Memes sociológicos (pra rir)

I’m a social scientist, Michael Sociologists on strike!!! Eu vejo fato social Nós trupica mas Durkheim Nós trupica Marx Durkheim Bebendo socialmente 1st year sociology student Sociology student Anthropology & Sociology Sociology is just cultural anthropology for cowards Studies anthropology, ethnology and sociology Anthropologists!

O sociomorfismo elementar das classificações (Durkheim e Mauss 2001 [1902])

DURKHEIM, Émile; MAUSS, Marcel. 2001. Algumas formas primitivas de classificação. In: Marcel Mauss. Ensaios de sociologia. (Trad.: Luiz J. Gaio; J. Guinsburg) São Paulo: Perspectiva, pp.399-455. [1902] MOTE CONTRIBUIÇÕES PARA O ESTUDO DAS REPRESENTAÇÕES COLETIVAS (Durkheim e Mauss 2001:399) A IDEIA DE ver nos métodos do pensamento científico verdadeiras instituições sociais cuja gênese só a sociologia pode descrever e explicar […]

O “fato da associação” em Durkheim (2002 [1894])

DURKHEIM, Émile. 2002. Les règles de la méthode sociologique. Chicoutimi: Les Classiques des Sciences Sociales. [1894]. Mais, en réalité, aussi loin qu’on remonte dans l’histoire, le fait de l’association est le plus obligatoire de tous ; car il est la source de toutes les autres obligations. (Durkheim 2002:62) Mais, dira-t-on, puisque les seuls éléments dont est formée la société sont […]

As regras do método sociológico (Durkheim 1895)

Anotações de leitura e estudo de trechos selecionados do livro As regras do método sociológico (Trad. Paulo Neves; São Paulo: Martins Fontes, 1995 [1895]), de Émile Durkheim, por Pedro P. Ferreira. :::::::::: PREFÁCIO DA PRIMEIRA EDIÇÃO [1895] :. DURKHEIM PROPÕE “tratar os fatos sociais cientificamente”, “uma ciência das sociedades”, “pesquisas […] metodicamente conduzidas”, EM OPOSIÇÃO A “uma simples paráfrase dos […]

Educação e Sociologia (Durkheim 2013)

DURKHEIM, Émile. 2013. Educação e Sociologia. (Trad. Stephania Matousek) Petrópolis: Vozes. A educação, sua natureza e seu papel [1911] Natureza e método da Pedagogia [1911] Pedagogia e Sociologia [1902] :::::::::: INTRODUÇÃO: A OBRA PEDAGÓGICA DE DURKHEIM DURKHEIM INDIVIDUALISTA Se existiu um homem que foi um indivíduo, uma pessoa, com tudo o que o termo implica de originalidade criadora e resistência […]

Introduzindo e concluindo a sociologia do conhecimento de Durkheim (1996 [1912])

Síntese das principais idéias apresentadas por Durkheim na Introdução e na Conclusão de As formas elementares da vida religiosa. Edição utilizada: DURKHEIM, Émile. 1996. As formas elementares da vida religiosa. (Trad. Paulo Neves) São Paulo: Martins Fontes [1912] A IDEIA DE “ELEMENTAR” O elementar não é uma origem absoluta, apenas relativamente a uma evolução do simples para o complexo. Assim, […]

Comte e progresso em Durkheim (2007)

PROGRESSO HUMANO é IDEOLOGIA (pois não existe humanidade ou natureza humana-psicológica, apenas sociedades particulares ou espécies sociais) [A]té o presente, a sociologia tratou mais ou menos exclusivamente não de coisas, mas de conceitos. Comte, é verdade, proclamou que os fenômenos sociais são fatos naturais, submissos a leis naturais. Deste modo, ele implicitamente reconheceu seu caráter de coisas, pois na natureza […]