O boletim CTS em foco, da ESOCITE.br, acaba de lançar seu volume 2, número 4, dedicado a Bruno Latour. Seguem alguns trechos da “Apresentação” dos organizadores do volume, Arthur A.L. Ferreira e Rosa M.L.R. Pedro: “Bruno Latour é um dos nomes mais reconhecidos, senão o de maior destaque, no campo CTS atual, seja no plano nacional seja em nível global. […]
Um compasso deve ter uma de suas pernas firme, para que a outra possa girar-lhe à volta. Escolhemos a perna correspondente à natureza como nosso suporte, deixando a outra descrever o círculo da diversidade cultural. Os índios parecem ter escolhido a perna do compasso cósmico correspondente ao que chamamos ‘cultura’, submetendo assim a nossa ‘natureza’ a uma inflexão e variação […]
As formas autônomas/independentes [selbständigen Formen], as formas dinheiro [Geldeformen] [D] que o valor [Wert] das mercadorias [M] assume na circulação simples, mediam apenas o intercâmbio de mercadorias [M] e desaparecem no resultado final do movimento. Na circulação D-M-D, pelo contrário, ambos, mercadoria [M] e dinheiro [D], funcionam apenas como modos diferentes de existência do próprio valor [verschiedne Existenzweisen des Werts […]
ASSISTENTE At the time that I was his assistant [1966-7] I knew very little of his thought. Very little, because he didn’t speak about it. It was only later, when I was doing philosophy of science, that I rediscovered my interest in what he had written. (Fagot-Largeault, in: Bardini 2014:151) INFRA-VERBAL Simondon was very rarely read [in 1992]. He is […]
Está finalmente completo o dossiê: “Gilbert Simondon: reticulações contemporâneas na América Latina“; publicado no volume 13 da revista Idéias do IFCH/Unicamp. Há dez anos, em abril de 2012, foi realizado, no IFCH/Unicamp, o primeiro evento acadêmico latino-americano dedicado a Gilbert Simondon de que se tem notícia: Informação, tecnicidade, individuação: a urgência do pensamento de Gilbert Simondon. Desde então, muitos outros […]
Durkheim may be right, but so is Harold Garfinkel. Perhaps the solution, in keeping with the generative principle of my genealogy, is to look for nonhumans. (This explicit principle is : look for nonhumans when the emergence of a social feature is inexplicable; look to the state of social relations when a new and inexplicable type of object enters the […]
[I]n contrast to certain versions of Durkheim that teach that the objective reality of social facts is sociology’s fundamental principle, the lesson is taken instead, and used as a study policy, that the objective reality of social facts as an ongoing accomplishment of the concerted activities of daily life, with the ordinary, artful ways of that accomplishment being by members […]
“Nada aprendemos com aquele que nos diz: faça como eu. Nossos únicos mestres são aqueles que nos dizem “faça comigo” e que, em vez de nos propor gestos a serem reproduzidos, sabem emitir signos a serem desenvolvidos no heterogêneo. […] Apreender é constituir este espaço do encontro com signos, espaço em que os pontos relevantes se retomam uns nos outros […]
“Marx diz que as revoluções são a locomotiva da história universal. Mas talvez as coisas se passem de maneira diferente. Talvez as revoluções sejam o gesto de acionar o travão de emergência por parte do gênero humano que viaja nesse comboio.” (Fonte: Arquivo Benjamin, manuscrito 1100) BENJAMIN, Walter. 2012. Paralipômenos, reflexões preparatórias, fragmentos. In: O anjo da história. (Trad.: João […]
O Laboratório de Sociologia dos Processos de Associação (LaSPA) é sediado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (