DURKHEIM, Émile. 2002. Les règles de la méthode sociologique. Chicoutimi: Les Classiques des Sciences Sociales. [1894]. Mais, en réalité, aussi loin qu’on remonte dans l’histoire, le fait de l’association est le plus obligatoire de tous ; car il est la source de toutes les autres obligations. (Durkheim 2002:62) Mais, dira-t-on, puisque les seuls éléments dont est formée la société sont […]
Etymonline: Online Etimology Dictionary fiction (n.) early 15c., ficcioun, “that which is invented or imagined in the mind,” from Old French ficcion “dissimulation, ruse; invention, fabrication” (13c.) and directly from Latin fictionem (nominative fictio) “a fashioning or feigning,” noun of action from past participle stem of fingere “to shape, form, devise, feign,” originally “to knead, form out of clay,” from […]
MERLEAU-PONTY, Maurice. 2000. A ciência moderna e a idéia de natureza. In: A Natureza: curso do Collège de France. (trad. Álvaro Cabral) São Paulo: Martins Fontes, pp.131-81. [1956-60] FINALISMO (o natural artificial), MECANICISMO (o artificial natural) e FILOSOFIA (o artificial frente ao natural): O pensamento finalista tem necessidade do mecanicismo para rechaçar a hipervitalidade. Do mesmo modo, o mecanicismo, que […]
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. 1997. 1730. Devir-intenso, devir-animal, devir-imperceptível. (trad. Suely Rolnik) In: Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. Vol.4. São Paulo: Ed.34. PLANO DE CONSISTÊNCIA – PLANO DE COMPOSIÇÃO – NATUREZA – MULTIPLICIDADE DE MULTIPLICIDADES PERFEITAMENTE INDIVIDUADA – MÁQUINA ABSTRATA – PLANO DE EXTENSÃO – SECÇÃO DE TODAS AS FORMAS – MÁQUINA DE TODAS AS FUNÇÕES – PLANO FIXO – […]
BOURDIEU, Pierre. 2008. A distinção: crítica social do julgamento. (trad. Daniela Kern; Guilherme J.F. Teixeira) São Paulo: Edusp. [1979] A arte é, também, “coisa corporal” e a música – a mais “pura” e “espiritual” das artes – é, talvez, simplesmente a mais corporal. Associada a “estados de espírito” que são também estados do corpo ou, como se dizia, humores, a […]
SILLAMY, Norbert. 1965. rythme. In: Dictionaire de la psychologie. Paris: Larousse, p.264. rythme (du lat. rhythmus, mouvement mesuré et réglé), alternance régulière de certains événements. – Nos fonctions organiques (battements du coeur, sommeil), comme le monde dans lequel nous vivons (succession du jour et de la nuit, des saisons), sont rythmées. Chaque individu a son rythme propre (tempo), qui dépend, […]
abaliété /a.ba.lje.te/ féminin (Philosophie) Qualité d’un être dont l’existence dépend d’un autre. Partant de là, on peut en déduire les notes caractéristiques de la créature et du Créateur : ce qui caractérise la créature, c’est le fait d’exister par autrui, ab alio, c’est son abaliété ; ce qui caractérise le Créateur, c’est le fait d’exister par lui-même, a se, c’est […]
SIMONDON, Gilbert. 2010. L’amplification dans les processus d’information. In: Communication et information: cours et conférences. Édition établie par Nathalie Simondon et présentée par Jean-Yves Chateau. Chatou: Les Éditions de la Transparence, pp.157-76. [1962] INFORMAÇÃO Être ou ne pas être information ne dépend pas seulement des caractères internes d’une structure ; l’information n’est pas une chose, mais l’opération d’une chose arrivant […]
SIMONDON, Gilbert. 2010. Le relais amplificateur. In: Communication et information: cours et conférences. Édition établie par Nathalie Simondon et présentée par Jean-Yves Chateau. Chatou: Les Éditions de la Transparence, pp.177-85. [1976] O RELÉ Le relais est un dispositif triode par lequel une énergie faible, généralement porteuse d’information, agissant sur l’entrée, gouverne et dose une énergie forte disponible comme alimentation, et […]
SIMONDON, Gilbert. 2010. Attitudes et motivations. In: Communication et information: cours et conférences. Édition établie par Nathalie Simondon et présentée par Jean-Yves Chateau. Chatou: Les Éditions de la Transparence, pp.375-98. [1960] HIPÓTESE ANALÓGICA: processo de individuação (onto- e filogenético) de atitudes (receptoras e efetuadoras) tendo como reticulação central primitiva as motivações Le principe de cette étude est le suivant : […]
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