3.3 Directivity of Control […] I’ve referred above, without explanation, to logical signals propagating in one direction, from stage to stage, in a digital computer. This brings us to the second critical property that signal-carrying elements must have for a computer to work: signals must be unidirectional. Controlling elements must control controlled elements, and never the reverse. […] According to […]
MICHEL FOUCAULT O intelectual dizia a verdade àqueles que ainda não a viam e em nome daqueles que não podiam dizê-la: consciência e eloquência. […] Ora, o que os intelectuais descobriram recentemente é que as massas não necessitam deles para saber; elas sabem perfeitamente, claramente, muito melhor do que eles; e elas o dizem muito bem. Mas existe um sistema […]
[Obs.: O Motorola StarTAC foi lançado em 1996, vendeu cerca de 60 milhões de unidades e foi eleito o “6th Greatest Gadget of the Past 50 Years” pela revista PC World em 2005. A descrição de Sterling citada abaixo, publicada em 2002, interessa pela maneira como antecipa aspectos da nossa relação contemporânea com smartphones.] Now let’s consider the contemporary Motorola […]
Acho muito mais vantajoso partir para uma teoria do desejo que o considere como pertencendo propriamente a sistemas maquínicos altamente diferenciados e elaborados. E, quando digo “maquínico”, não me refiro a mecânico, nem necessariamente a máquinas técnicas. As máquinas técnicas existem, é claro, mas há também máquinas sociais, máquinas estéticas, máquinas teóricas e assim por diante. Em outras palavras, há […]
Não apenas somos equipados semioticamente para ir à fábrica ou ao escritório, como somos injetados, além disso, de uma série de representações inconscientes, tendendo a moldar nosso ego. Nosso inconsciente é equipado para assegurar a sua cumplicidade com as formações repressivas dominantes. A esta função generalizada de equipamentos que estratifica os papéis, hierarquiza a sociedade, codifica os destinos, oporemos uma […]
Here’s an example that came out of teaching that shows some of the ways I like to work. A few years ago in my “Science and Politics” class, there was this really smart, savvy, politically engaged under graduate who was a midwife here in Santa Cruz. She was part of the home birth movement and very opposed to medically mediated […]
[O trecho abaixo foi extraído do início do nono e último capítulo (“Histoire et dialectique”) de La pensée sauvage, de Claude Lévi-Strauss (1962). O trecho aproveita a única tradução brasileira da obra (Lévi-Strauss 2008), mas inclui importantes modificações motivadas pelo cotejo do original e da tradução britânica (Lévi-Strauss 1966). Essas modificações foram indicadas pelo uso de colchetes.] * * * […]
Um compasso deve ter uma de suas pernas firme, para que a outra possa girar-lhe à volta. Escolhemos a perna correspondente à natureza como nosso suporte, deixando a outra descrever o círculo da diversidade cultural. Os índios parecem ter escolhido a perna do compasso cósmico correspondente ao que chamamos ‘cultura’, submetendo assim a nossa ‘natureza’ a uma inflexão e variação […]
As formas autônomas/independentes [selbständigen Formen], as formas dinheiro [Geldeformen] [D] que o valor [Wert] das mercadorias [M] assume na circulação simples, mediam apenas o intercâmbio de mercadorias [M] e desaparecem no resultado final do movimento. Na circulação D-M-D, pelo contrário, ambos, mercadoria [M] e dinheiro [D], funcionam apenas como modos diferentes de existência do próprio valor [verschiedne Existenzweisen des Werts […]
O Laboratório de Sociologia dos Processos de Associação (LaSPA) é sediado no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (