[O trecho abaixo foi extraído do início do nono e último capítulo (“Histoire et dialectique”) de La pensée sauvage, de Claude Lévi-Strauss (1962). O trecho aproveita a única tradução brasileira da obra (Lévi-Strauss 2008), mas inclui importantes modificações motivadas pelo cotejo do original e da tradução britânica (Lévi-Strauss 1966). Essas modificações foram indicadas pelo uso de colchetes.] * * * […]
Um compasso deve ter uma de suas pernas firme, para que a outra possa girar-lhe à volta. Escolhemos a perna correspondente à natureza como nosso suporte, deixando a outra descrever o círculo da diversidade cultural. Os índios parecem ter escolhido a perna do compasso cósmico correspondente ao que chamamos ‘cultura’, submetendo assim a nossa ‘natureza’ a uma inflexão e variação […]
As formas autônomas/independentes [selbständigen Formen], as formas dinheiro [Geldeformen] [D] que o valor [Wert] das mercadorias [M] assume na circulação simples, mediam apenas o intercâmbio de mercadorias [M] e desaparecem no resultado final do movimento. Na circulação D-M-D, pelo contrário, ambos, mercadoria [M] e dinheiro [D], funcionam apenas como modos diferentes de existência do próprio valor [verschiedne Existenzweisen des Werts […]
Durkheim may be right, but so is Harold Garfinkel. Perhaps the solution, in keeping with the generative principle of my genealogy, is to look for nonhumans. (This explicit principle is : look for nonhumans when the emergence of a social feature is inexplicable; look to the state of social relations when a new and inexplicable type of object enters the […]
“Nada aprendemos com aquele que nos diz: faça como eu. Nossos únicos mestres são aqueles que nos dizem “faça comigo” e que, em vez de nos propor gestos a serem reproduzidos, sabem emitir signos a serem desenvolvidos no heterogêneo. […] Apreender é constituir este espaço do encontro com signos, espaço em que os pontos relevantes se retomam uns nos outros […]
“Marx diz que as revoluções são a locomotiva da história universal. Mas talvez as coisas se passem de maneira diferente. Talvez as revoluções sejam o gesto de acionar o travão de emergência por parte do gênero humano que viaja nesse comboio.” (Fonte: Arquivo Benjamin, manuscrito 1100) BENJAMIN, Walter. 2012. Paralipômenos, reflexões preparatórias, fragmentos. In: O anjo da história. (Trad.: João […]
Seguem abaixo as duas últimas perguntas e respostas de Saskia Sassen em uma entrevista com Nicholas Gane, publicada em: GANE, Nicholas. 2004. Saskia Sassen: space and power. In: The future of social theory. London: Continuum, pp. 125-42. Nicholas Gane: You have also written about ‘electronic space and power’ (Sassen, S. Globalization and Its Discontents: Essays on the New Mobility of […]
“When the sage points at the Moon,” says the Chinese proverb, “the fool looks at his fingertip.” Well, we [social scientists] have all educated ourselves to be fools! This is our deontology. This is what a social scientist learns at school, mocking the unwashed who naively believe in the Moon. We know that when actors speak about the Virgin Mary, […]
As técnicas ditas “materiais” não deixaram, desde que o capitalismo conseguiu “liberar as forças produtivas”, de fazer existir novas possibilidades, de inventar os meios de “fazer fazer” as coisas mais notáveis com os elétrons, as bactérias, os vírus, e tantos outros seres dos quais a humanidade não fazia ideia há dois séculos… E esses meios têm pouco a ver com […]
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