DELEUZE, Gilles. 1996. O atual e o virtual. In: Éric Alliez. Deleuze Filosofia Virtual. (trad. Heloísa B.S. Rocha) São Paulo: Ed.34, pp.47-57. Deleuze começa a primeira seção apresentando a Filosofia como “a teoria das multiplicidades”. Logo em seguida precisa que “[t]oda multiplicidade implica elementos atuais e elementos virtuais” (p.49). Ele então começa a tratar das relações entre tais elementos, primeiro […]
SCHRÖDINGER, Erwin. 1993. What is life? The physical aspect of the living cell, with Mind and matter & Autobiographical sketches. Cambridge: Cambridge University Press. [1944] ANTROPOMETRIA, PODER e PERCEPÇÃO Now, why are atoms so small? Clearly, the question is an evasion. For it is not really aimed at the size of the atoms. It is concerned with the size of […]
WHITEHEAD, Alfred N. 1971. The concept of Nature. Cambridge: Cambridge University Press. [1919] EVENTOS ORIGINAM TEMPO e ESPAÇO: These two facts, namely the passage of events and the extension of events over each other, are in my opinion the qualities from which time and space originate as abstractions. (Whitehead 1971:34) SIMULTANEIDADE e DURAÇÃO Simultaneity is the property of a group […]
ANTUNES, Arnaldo. 2006. Como é que chama o nome disso: Antologia. São Paulo: Publifolha. As coisas têm peso, massa, volume, tamanho, tempo, forma, cor, posição, textura, duração, densidade, cheiro, valor, consistência, profundidade, contorno, temperatura, função, aparência, preço, destino, idade, sentido. As coisas não têm paz. (p.111)
Though it be too obvious to escape observation, that different ideas are connected together; I do not find, that any philosopher has attempted to enumerate or class all the principles of association; a subject, however, that seems worthy of curiosity. To me, there appear to be only three principles of connexion among ideas, namely, resemblance, contiguity in time or place, […]
TRACE CONNECTIONS What I want to do is to redefine the notion of social by going back to its original meaning and making it able to trace connections again. (Latour 2005:1) NATURAL-SOCIAL ASSEMBLAGES After having done extensive work on the ‘assemblages’ of nature, I believe it’s necessary to scrutinize more throughly the exact content of what is ‘assembled’ under the […]
===================================================== UMA TEORIA DE CRIMINOLOGIA SUTHERLAND, Edwin H. 1949. Uma teoria de Criminologia. In: Princípios de Criminologia. (trad. Asdrubal M. Gonçalves) São Paulo: Livraria Martins, pp.9-18. [1924] O ACASO O acaso não significa que não haja causas operando, mas sim que as causas são tão complicadas que não podem analisar-se. (Sutherland 1949:11) PROCESSO DE ASSOCIAÇÃO o comportamento crimisoso sistemático é […]
CHABOT, Pascal. 2002. Introduction. In: Pascal Chabot (coord.). Simondon. Paris: Vrin, pp.7-11. CIÊNCIA e FILOSOFIA, SER E DEVIR: Simondon est favorable a une utilisation de notions scientifiques et techniques en philosophie. If affirme la place centrale des relations et minimise l’importance traditionnelle de la substance. De même, il privilégie le devenir, et plus généralement tout ce qui a rapport au […]
CURIEN, Hubert. 1994. Ouverture. In: Gilles Châtelet (coord.). Gilbert Simondon: une pensée de l’individuation et de la technique. Paris: Albin Michel, pp.11-15. APELO PELA RETOMADA DO ESTUDO DO PENSAMENTO DE SIMONDON: Cette pensée, si nécessaire, si féconde pour notre temps, si exemplairement actuelle, doit être tirée d’un injuste oubli. (p.11) SOBRE A INADEQUAÇÃO ACADÊMICA DE SIMONDON: Aux yeux des philosophes, […]
GANE, Nicholas. 2004. Bruno Latour: the social as association. In: The future of social theory. London: Continuum, pp.77-90. ETNOGRAFIA DA CIÊNCIA COMO PONTO DE PARTIDA PARA UMA REVISÃO DA SOCIOLOGIA DO SOCIAL EM BENEFÍCIO DE UMA SOCIOLOGIA DOS PROCESSOS DE ASSOCIAÇÃO: [B]ecause I started in science studies I realized that the social was not at the centre of sociology but […]
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