{"id":311,"date":"2021-04-15T23:15:06","date_gmt":"2021-04-15T23:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/?p=311"},"modified":"2021-04-15T23:15:06","modified_gmt":"2021-04-15T23:15:06","slug":"lembrancas-a-um-espinosista-i-deleuze-e-guattari-1997","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/2021\/04\/15\/lembrancas-a-um-espinosista-i-deleuze-e-guattari-1997\/","title":{"rendered":"Lembran\u00e7as a um espinosista, I. (Deleuze e Guattari 1997)"},"content":{"rendered":"

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, F\u00e9lix. 1997. 1730. Devir-intenso, devir-animal, devir-impercept\u00edvel. (trad. Suely Rolnik) In: Mil plat\u00f4s: capitalismo e esquizofrenia<\/em>. Vol.4. S\u00e3o Paulo: Ed.34.<\/p>\n

PLANO DE CONSIST\u00caNCIA – PLANO DE COMPOSI\u00c7\u00c3O – NATUREZA – MULTIPLICIDADE DE MULTIPLICIDADES PERFEITAMENTE INDIVIDUADA – M\u00c1QUINA ABSTRATA – PLANO DE EXTENS\u00c3O – SEC\u00c7\u00c3O DE TODAS AS FORMAS – M\u00c1QUINA DE TODAS AS FUN\u00c7\u00d5ES – PLANO FIXO – PLANO DE IMAN\u00caNCIA – PLANO DE UNIVOCIDADE – PLANO DE VIDA<\/strong><\/p>\n

Criticou-se as formas essenciais ou substanciais de maneiras muito diversas. Mas Espinosa procede radicalmente: chegar a elementos que n\u00e3o t\u00eam mais nem forma nem fun\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o portanto abstratos nesse sentido, embora sejam perfeitamente reais. Distinguem-se apenas pelo movimento e o repouso, a lentid\u00e3o e a velocidade. N\u00e3o s\u00e3o \u00e1tomos, isto \u00e9, elementos finitos ainda dotados de forma. Tampouco s\u00e3o indefinidamente divis\u00edveis. S\u00e3o as \u00faltimas partes infinitamente pequenas de um infinito atual, estendido num mesmo plano, de consist\u00eancia ou de composi\u00e7\u00e3o. Elas n\u00e3o se definem pelo n\u00famero, porque andam sempre por infinidades. Mas, segundo o grau de velocidade ou a rela\u00e7\u00e3o de movimento e de repouso no qual entram, elas pertencem a este ou \u00e0quele Indiv\u00edduo, que pode ele mesmo ser parte de um outro Indiv\u00edduo numa outra rela\u00e7\u00e3o mais complexa, ao infinito. H\u00e1, portanto, infinitos mais ou menos grandes, n\u00e3o de acordo com o n\u00famero, mas de acordo com a composi\u00e7\u00e3o da rela\u00e7\u00e3o onde entram suas partes. Tanto que cada indiv\u00edduo \u00e9 uma multiplicidade infinita, e a Natureza inteira uma multiplicidade de multiplicidades perfeitamente individuada. O plano de consist\u00eancia da Natureza \u00e9 como uma imensa M\u00e1quina abstrata, no entanto real e individual, cujas pe\u00e7as s\u00e3o os agenciamentos ou os indiv\u00edduos diversos que agrupam, cada um, uma infinidade de part\u00edculas sob uma infinidade de rela\u00e7\u00f5es mais ou menos compostas. H\u00e1, portanto, unidade de um plano de natureza, que vale tanto para os inanimados, quanto para os animados, para os artificiais e os naturais. Esse plano nada tem a ver com uma forma ou uma figura, nem com um desenho ou uma fun\u00e7\u00e3o. Sua unidade n\u00e3o tem nada a ver com a de um fundamento escondido nas profundezas das coisas, nem de um fim ou de um projeto no esp\u00edrito de Deus. \u00c9 um plano de extens\u00e3o, que \u00e9 antes como a sec\u00e7\u00e3o de todas as formas, a m\u00e1quina de todas as fun\u00e7\u00f5es, e cujas dimens\u00f5es, no entanto, crescem com as das multiplicidades ou individualidades que ele recorta. Plano fixo, onde as coisas n\u00e3o se distinguem sen\u00e3o pela velocidade e a lentid\u00e3o. Plano de iman\u00eancia ou de univocidade, que se imp\u00f5e \u00e0 analogia. O Uno se diz num s\u00f3 e mesmo sentido de todo o m\u00faltiplo, o Ser se diz num s\u00f3 e mesmo sentido de tudo o que difere. N\u00e3o estamos falando aqui da unidade da subst\u00e2ncia, mas da infinidade das modifica\u00e7\u00f5es que s\u00e3o partes umas das outras sobre esse \u00fanico e mesmo plano de vida. (Deleuze e Guattari 1997:39)<\/p><\/blockquote>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

DELEUZE, Gilles; GUATTARI, F\u00e9lix. 1997. 1730. Devir-intenso, devir-animal, devir-impercept\u00edvel. (trad. Suely Rolnik) In: Mil plat\u00f4s: capitalismo e esquizofrenia. Vol.4. S\u00e3o Paulo: Ed.34. PLANO DE CONSIST\u00caNCIA – PLANO DE COMPOSI\u00c7\u00c3O – NATUREZA – MULTIPLICIDADE DE MULTIPLICIDADES PERFEITAMENTE INDIVIDUADA – M\u00c1QUINA ABSTRATA – PLANO DE EXTENS\u00c3O – SEC\u00c7\u00c3O DE TODAS AS FORMAS – M\u00c1QUINA DE TODAS AS FUN\u00c7\u00d5ES – PLANO FIXO – […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":312,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[68,58],"class_list":["post-311","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-citacao","tag-deleuze","tag-guattari"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/dg_capa.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":313,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions\/313"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/312"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}