{"id":284,"date":"2021-04-15T21:32:36","date_gmt":"2021-04-15T21:32:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/?p=284"},"modified":"2021-04-15T21:32:36","modified_gmt":"2021-04-15T21:32:36","slug":"associatif-association-associationnisme-associativite-lalande-1956","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/2021\/04\/15\/associatif-association-associationnisme-associativite-lalande-1956\/","title":{"rendered":"associatif, association, associationnisme, associativit\u00e9 (Lalande 1956)"},"content":{"rendered":"

LALANDE, Andr\u00e9. 1956. Vocabulaire technique et critique de la Philosophie<\/em>. Paris: P.U.F, pp.85-7.<\/p>\n

ASSOCIATIF<\/strong>, D. Associativ<\/em>; E. Associative<\/em>; I. Associativo<\/em>.
\nQui concerne l’association ou que consiste en une association. Sp\u00e9cialement: A. <\/strong>PSYCHOL. Qui concerne l’association des id\u00e9es. […] A.<\/strong> “Lien associatif”. Ce sens est rare en fran\u00e7ais.
\nB.<\/strong> LOG. On appelle propri\u00e9t\u00e9<\/em> (ou quelquefois loi<\/em>) associative<\/em> d’une op\u00e9ration ou relation quelconque R, l’\u00e9quivalence formelle et inconditionn\u00e9e: (a<\/em> R b<\/em>) R c<\/em> = a<\/em> R (b<\/em> R c<\/em>). C’est une propri\u00e9t\u00e9 de l’addition et de la multiplication arithm\u00e9tiques, de l’addition et de la multiplication logiques, etc., qui sont appel\u00e9es elles-m\u00eames, \u00e0 cet \u00e9gard, des “op\u00e9rations associatives”.
\nRad. int.:<\/em> Asoci(ant).<\/p>\n

ASSOCIATION<\/strong>, D. Association<\/em>; E. Association<\/em>; I. Associazione<\/em>.
\nPSYCH. A.<\/strong> Propri\u00e9t\u00e9 qu’ont les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques de s’attirer les uns les autres dans le champ de la conscience sans l’intervention de la volont\u00e9 ou m\u00eame malgr\u00e9 sa r\u00e9sistance. […]
\nB.<\/strong> Groupe form\u00e9 en vertu de cette propri\u00e9t\u00e9 par deux ou plusieurs \u00e9tats psychiques.
\nIl est d’usage d’employer dans ces deux sens la formule Association des id\u00e9es (Ideen-Association, Association of ideas)<\/em>, bien que le mot id\u00e9e<\/em> pr\u00e9sente dans le langage philosophique un sens purement intellectuel qui para\u00eet restreindre arbitrairement la g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9 de cette loi psychologique.
\nAssociation syst\u00e9matique<\/em>, ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9tudi\u00e9 particuli\u00e8rement par M. Paulhan (L’activit\u00e9 mentale et les \u00e9l\u00e9ments de l’esprit<\/em>, 18) et dans lequel il voit une loi fondamentale de la vie intellectuelle (loi d’association syst\u00e9matique<\/em>). Il consiste dans la tendance des \u00e9l\u00e9ments psychiques \u00e0 se grouper spontan\u00e9ment, non pas seulement suivant la contigu\u00eft\u00e9 ou la ressemblance, mais en formant des synth\u00e8ses organiques, ayant un caract\u00e8re de finalit\u00e9 interne.
\nSOCIOLOGIE. C.<\/strong> L’\u00e9tat de vie sociale, en tant que reconnu et voulu par les individus qui y participent. “Que des hommes \u00e9pars soient asservis \u00e0 un seul… c’est si l’on veut une agr\u00e9gation, mais non pas une association.” J.-J. Rousseau, Contrat social<\/em>, I, 5.
\nD.<\/strong> Acte de s’associer, au sens C.<\/strong>
\nRad. int.:<\/em> Asoci.<\/p>\n

ASSOCIATIONNISME<\/strong>, D. Associationspsychologie<\/em>; E. Associationism<\/em>; I. Associazionismo<\/em>.
\nA.<\/strong> PSYCHOL. En g\u00e9n\u00e9ral, doctrine d’apr\u00e8s laquelle l’association, suivant certaines lois, de certains \u00e9tats de conscience \u00e9l\u00e9mentaires, est le principe g\u00e9n\u00e9ral du d\u00e9veloppement de la vie mentale.
\nB.<\/strong> En particulier: 1o<\/sup> En LOGIQUE, th\u00e9orie empiriste d’apr\u00e8s laquelle les principes directeurs de la connaissance ne sont pas constitutifs de l’esprit en g\u00e9n\u00e9ral, mais form\u00e9s au cours de l’exp\u00e9rience par des associations d’id\u00e9es; 2o<\/sup> en ESTH\u00c9TIQUE, th\u00e9orie qui explique le beau par le rappel d’id\u00e9es agr\u00e9ables associ\u00e9es aux sensations donn\u00e9es (soit qu’il s’agisse d’associations individuelles, p.ex. selon Jeffrey; soit qu’il s’agisse de propri\u00e9t\u00e9s g\u00e9n\u00e9rales, p.ex., selon Reynolds). Voir sur cette forme d’associationnisme Baldwin, p.77.
\nRad. int.:<\/em> Asociacionism.<\/p>\n

ASSOCIATIVIT\u00c9<\/strong>, D. Associativit\u00e4t<\/em>; E. Associativity<\/em>; I. Associativit\u00e0<\/em>.
\nLOG. Propri\u00e9t\u00e9 d’une op\u00e9ration associative, au sens B.<\/strong>
\nRad. int.:<\/em> Asociantes.<\/p>\n

Observations de MM. les Membres et Correspondants de la Soci\u00e9t\u00e9 sur “Association”.<\/strong>
\nV. EGGER<\/em> – Je d\u00e9finirais l’association<\/em>, la propri\u00e9t\u00e9 qu’ont les ph\u00e9nom\u00e8nes psychiques de se r\u00e9unir dans la conscience, soit au m\u00eame moment, soit successivement, en vertu de certains rapports (contigu\u00eft\u00e9, ressemblance, contraste) sans l’intervention de la volont\u00e9.
\nA.L.<\/em> – Oui, mais \u00e0 condition d’\u00e9largir beaucoup la liste de ces rapports: les termes indiqu\u00e9s ici entre parenth\u00e8ses par V. Egger, et qui ont longtemps form\u00e9 la liste classique des causes d’association, est emprunt\u00e9e \u00e0 une remarque d’Aristote sur les moyens par lesquels nous allons \u00e0 la chasse de nos souvenirs (De la m\u00e9moire<\/em>, II; 451b<\/sup>18-20) et elle a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e avec une l\u00e9g\u00e8re modification par Hume (Essai sur l’entendement humain<\/em>, III) o\u00fa il \u00e9num\u00e8re comme seules causes d’association la ressemblance<\/em>, la contigu\u00eft\u00e9<\/em> et la causalit\u00e9<\/em>, cette derni\u00e8re se ramenant pour lui, comme on sait, \u00e0 la succession invariable. Cette classification a pass\u00e9 avec quelques variantes dans la plupart des trait\u00e9s de psychologie du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Mais les travaux modernes qui ont mis en relief la loi d’inter\u00eat<\/em> dans l’association (d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9e par Hamilton, et plac\u00e9e \u00e0 permettent pas de s’en tenir \u00e0 l’\u00e9num\u00e9ration ci-dessus rapport\u00e9e. Voir en particulier H\u00f6ffding, Psychologie<\/em>, V, B, 8, et l’ouvrage de Paulhan cit\u00e9 plus haut.<\/p>\n

Observations de MM. les Membres et Correspondants de la Soci\u00e9t\u00e9 sur “Associationnisme”.<\/strong>
\nM. Marsal<\/em> – Voir Gide et Rist, Histoire des doctrines \u00e9conomiques<\/em>, livre II, ch.III: “Les socialistes associationnistes”; – et Poisson, Fourier, Extraits<\/em>, p.7: “Voil\u00e0 l’\u00e9tat d’\u00e2me qui a ramen\u00e9 \u00e0 l’associationnisme, et, pour une large part, nous a inclin\u00e9s \u00e0 prendre des inspirations chez Fourier.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LALANDE, Andr\u00e9. 1956. Vocabulaire technique et critique de la Philosophie. Paris: P.U.F, pp.85-7. ASSOCIATIF, D. Associativ; E. Associative; I. Associativo. Qui concerne l’association ou que consiste en une association. Sp\u00e9cialement: A. PSYCHOL. Qui concerne l’association des id\u00e9es. […] A. “Lien associatif”. Ce sens est rare en fran\u00e7ais. B. LOG. On appelle propri\u00e9t\u00e9 (ou quelquefois loi) associative d’une op\u00e9ration ou relation […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":255,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[60],"class_list":["post-284","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-verbete","tag-lalande"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/lalande-4-scaled.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":285,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284\/revisions\/285"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}