{"id":2547,"date":"2024-08-22T14:18:30","date_gmt":"2024-08-22T14:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/?p=2547"},"modified":"2024-08-22T16:23:17","modified_gmt":"2024-08-22T16:23:17","slug":"socio-filosofias-da-vida-da-tecnica-e-da-tecnologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/2024\/08\/22\/socio-filosofias-da-vida-da-tecnica-e-da-tecnologia\/","title":{"rendered":"S\u00f3cio-filosofias da vida, da t\u00e9cnica e da tecnologia"},"content":{"rendered":"

Local<\/strong>: Audit\u00f3rio Fausto Castilho (IFCH\/Unicamp)
\nTransmiss\u00e3o ao vivo<\/strong>: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lJF4Ku1KIZM<\/a>
\nData<\/strong>: 29\/08\/2024
\nHor\u00e1rio<\/strong>: 14h \u00e0s 18h<\/p>\n

O que est\u00e1 em jogo no crescente imbricamento entre vida e tecnologias? Sabemos que \u00e9 por meio da socializa\u00e7\u00e3o de ag\u00eancias consideradas n\u00e3o-humanas, em especial na forma de tecnologias, que os coletivos humanos se estendem no tempo e no espa\u00e7o. Por ser uma dimens\u00e3o transversal \u00e0s sociedades contempor\u00e2neas, as tecnologias v\u00eam se constituindo como um objeto privilegiado do pensamento sociol\u00f3gico e filos\u00f3fico. Pensar a vida e as tecnologias no campo das humanidades envolve seguir as formas de constitui\u00e7\u00e3o dos coletivos desde a sua dimens\u00e3o supostamente mais elementar e material (e.g.<\/em>: microbiol\u00f3gica ou microf\u00edsica) at\u00e9 as dimens\u00f5es que se apresentam como imbr\u00f3glios materiais e simb\u00f3licos, como a gest\u00e3o e utiliza\u00e7\u00e3o de sistemas de intelig\u00eancia artificial em diversos \u00e2mbitos sociais e seu status<\/em> de agente, em especial na educa\u00e7\u00e3o. Nesse sentido, o simp\u00f3sio tem por objetivo apresentar pesquisas, conclu\u00eddas ou em andamento, que apresentam perspectivas sobre os imbricamentos de bio e tecnossocialidades na constitui\u00e7\u00e3o dos modos de vida coletivos
\ncontempor\u00e2neos.<\/p>\n

Apresenta\u00e7\u00f5es<\/h4>\n

\"\"T\u00c9CNICA E VIDA EM CANGUILHEM E FOUCAULT<\/strong>
\nFederico Testa<\/strong><\/em>
\nEsta apresenta\u00e7\u00e3o mostrar\u00e1 como Canguilhem e Foucault concebem a vida e o vital dos como constitutivamente entrela\u00e7ados com a aventura t\u00e9cnica. Uma concep\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica da vida nos ajuda a compreender o vital como fen\u00f4meno normativo em Canguilhem, e nos ajuda a esclarecer a ambiguidade constitutiva da no\u00e7\u00e3o de vida em Foucault. Com o intuito de analisar essa converg\u00eancia, proporei uma leitura das no\u00e7\u00f5es de \u201ct\u00e9cnicas coletivas\u201d em Canguilhem, e na techn\u0113 tou biou em Foucault, demonstrando como, para ambos, a vida n\u00e3o pode ser separada de investimentos sociais e escolhas t\u00e9cnicas, \u00e9ticas e culturais. Afirmo que uma compreens\u00e3o adequada da no\u00e7\u00e3o de vida pressup\u00f5e uma investiga\u00e7\u00e3o sobre os modos como os seres humanos aplicam \u201cnormas\u201d \u00e0 vida atrav\u00e9s da atividade t\u00e9cnica pragm\u00e1tica. Tal reflex\u00e3o busca abrir caminhos de investiga\u00e7\u00e3o da t\u00e9cnica como fen\u00f4meno vital para a filosofia e as ci\u00eancias sociais.<\/p>\n

\"\"SENSORES DE SMARTPHONES E VIDA MICROPROCESSADA<\/strong>
\nPedro P. Ferreira<\/strong><\/em>
\n\u00c9 crescente o n\u00famero de pessoas que vivem com, e por meio de, smartphones. Esses dispositivos t\u00eam se tornado, cada vez mais, pontos de passagem obrigat\u00f3ria para nossa vida contempor\u00e2nea. Do momento em que acordamos, at\u00e9 o momento em que ca\u00edmos no sono, smartphones t\u00eam assumido para n\u00f3s as mais diversas e variadas fun\u00e7\u00f5es, mediando um n\u00famero crescente de nossas intera\u00e7\u00f5es di\u00e1rias. Nesse processo, como terminais port\u00e1teis de sistemas globais de processamentos de dados, smartphones t\u00eam ampliado significativamente a coloniza\u00e7\u00e3o da vida contempor\u00e2nea pelas empresas propriet\u00e1rias de sua infraestrutura sociomaterial. Proponho refletir sobre essa condi\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea a partir do caso particular do uso de sensores de smartphones por aplicativos de sa\u00fade mental, mais especificamente pelo uso de dados gerados por aceler\u00f4metros como base para infer\u00eancias sobre o estado depressivo do usu\u00e1rio.<\/p>\n

\"\"INTELIG\u00caNCIA E ACT\u00c2NCIA DE SISTEMAS ARTIFICIAIS: SOBRE A IMPERTIN\u00caNCIA DA VIS\u00c3O ANTROPOM\u00d3RFICA E UN\u00cdVOCA DA IA<\/strong>
\nPaula C.S. Menezes<\/strong><\/em>
\nA partir das contribui\u00e7\u00f5es da Teoria Ator-Rede e da abordagem sobre a tecnodiversidade, busca-se descrever o que \u00e9 e o que significa Intelig\u00eancia Artificial (IA). Desta perspectiva, cabe indagar sobre a impertin\u00eancia das vis\u00f5es que associam ag\u00eancia da IA \u00e0 antropomorfiza\u00e7\u00e3o da IA, o que acaba reduzindo a ideia de ag\u00eancia \u00e0 perspectiva tradicional, tendo como pressuposto a uma ideia un\u00edvoca de tecnologia.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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