{"id":1468,"date":"2023-03-31T03:05:04","date_gmt":"2023-03-31T03:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/?page_id=1468"},"modified":"2023-03-31T03:05:04","modified_gmt":"2023-03-31T03:05:04","slug":"prata-em-simondon-2005-1958","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.laspa.slg.br\/en\/projetos\/a-agencia-social-dos-elementos-quimicos\/levantamentos-da-presenca-de-elementos-quimicos-em-livros\/prata-em-simondon-2005-1958\/","title":{"rendered":"Prata em Simondon (2005 [1958])"},"content":{"rendered":"

Il est n\u00e9cessaire de d\u00e9finir avec plus de pr\u00e9cision ce que l’on peut entendre par quantit\u00e9 d’information et par forme. Deux sens tr\u00e8s diff\u00e9rents sont pr\u00e9sent\u00e9s par la th\u00e9orie de la Forme et par la th\u00e9orie de l’Information. La th\u00e9orie de la Forme d\u00e9finit les bonnes formes par la pr\u00e9gnance et par la simplicit\u00e9: la bonne forme, celle qui a le pouvoir de s’imposer, l’emporte sur des formes ayant moins de coh\u00e9rence, de nettet\u00e9, de pr\u00e9gnance. Le cercle, le carr\u00e9, sont ainsi de bonnes formes. Par contre, la th\u00e9orie de l’Information r\u00e9pond \u00e0 un ensemble de probl\u00e8mes techniques qui sont contemporains de l’usage des courants faibles dans la transmission des signaux et dans l’usage des diff\u00e9rents modes d’enregistrement des signaux sonores et lumineux. Lorsqu’on enregistre une sc\u00e8ne par la photographie, le film, le magn\u00e9tophone ou le magn\u00e9toscope, on doit d\u00e9composer la situation globale en un ensemble d’\u00e9l\u00e9ments qui sont enregistr\u00e9s par une modification impos\u00e9e \u00e0 un tr\u00e8s grand nombre d’individus physiques ordonn\u00e9s selon une organisation spatiale, temporelle, ou mixte, c’est-\u00e0-dire spatio-temporelle. Comme exemple d’organisation spatiale, on peut prendre la photographie : une surface photographique, dans sa partie active, support des signaux, est constitu\u00e9e par une \u00e9mulsion contenant une multitude de grains d’argent<\/strong>, primitivement sous forme de combinaison chimique. L’image optique \u00e9tant projet\u00e9e sur cette \u00e9mulsion, si l’on suppose parfait le syst\u00e8me optique, on obtient une transformation chimique plus ou moins accentu\u00e9e de la combinaison chimique constituant l’\u00e9mulsion; mais la capacit\u00e9 qu’a cette \u00e9mulsion d’enregistrer de petits d\u00e9tails d\u00e9pend de la finesse des particules: la traduction en r\u00e9alit\u00e9 chimique, au sein de l’\u00e9mulsion, d’une ligne optique continue est constitu\u00e9e par une tra\u00een\u00e9e discontinue de grains sensibles; plus ces grains sont gros et rares, plus il est difficile de fixer un petit d\u00e9tail avec une fid\u00e9lit\u00e9 suffisante. Examin\u00e9e au microscope, une \u00e9mulsion qui, si elle \u00e9tait \u00e0 structure continue, devrait r\u00e9v\u00e9ler de nouveaux d\u00e9tails, ne montre qu’un brouillard informe de grains discontinus. Ce qu’on nomme le degr\u00e9 de d\u00e9finition ou le pouvoir de r\u00e9solution d’une \u00e9mulsion peut donc \u00eatre mesur\u00e9 par le nombre de d\u00e9tails distincts susceptibles d’\u00eatre enregistr\u00e9s sur une surface d\u00e9termin\u00e9e; par exemple, sur une \u00e9mulsion de type courant, un millim\u00e8tre carr\u00e9 peut contenir cinq mille d\u00e9tails distincts. (Simondon 2005 [1958]:234)<\/p>\n

Les valeurs impliqu\u00e9es dans la relation de l’individu \u00e0 la machine ont donn\u00e9 lieu \u00e0 beaucoup de confusions parce que le r\u00e9cent d\u00e9veloppement des machines et de leur utilisation par les communaut\u00e9s a modifi\u00e9 le rapport de l’individu \u00e0 la communaut\u00e9: cette relation, qui \u00e9tait jadis directe, passe maintenant par la machine, et le machinisme est li\u00e9 dans une certaine mesure au communautarisme ; la notion de travail n’est plus directement une valeur communautaire, parce que le passage de l’effort humain \u00e0 travers une organisation m\u00e9canique affecte le travail d’un coefficient relatif \u00e0 ce travail : le rendement; une morale du rendement est en train de se constituer, qui sera une morale communautaire d’une nouvelle esp\u00e8ce. L’effort individuel n’est pas intrins\u00e8quement valable: il faut en plus qu’il soit rendu efficace par une certaine gr\u00e2ce extrins\u00e8que, qui se concr\u00e9tise dans la formule du rendement. Cette notion a un certain pouvoir invasif, et se d\u00e9ploie largement au del\u00e0 des op\u00e9rations commerciales ou m\u00eame industrielles; elle affecte tout syst\u00e8me \u00e9ducatif, tout effort et tout travail. Une certaine r\u00e9surgence communautaire du pragmatisme conf\u00e8re \u00e0 l’\u00e9thique un nouveau type d’h\u00e9t\u00e9ronomie dissimul\u00e9e sous les esp\u00e8ces d’un d\u00e9sir de rationalit\u00e9 ou de pr\u00e9occupations concr\u00e8tes. Quand un id\u00e9e ou un acte sont rejet\u00e9s parce qu’ils sont jug\u00e9s inefficaces et de faible rendement, c’est en r\u00e9alit\u00e9 parce qu’ils repr\u00e9sentent une initiative individuelle cr\u00e9atrice, et que la communaut\u00e9 s’insurge avec un permanent instinct mison\u00e9iste contre tout ce qui est singulier. Le mison\u00e9isme vise le nouveau, mais surtout dans ce qu’il pr\u00e9sente de singulier, donc d’individuel. Le nouveau, collectif, a droit de cit\u00e9 sous la forme de la mode; il se trouve m\u00eame \u00e9minemment valoris\u00e9 par la communaut\u00e9. C’est le nouveau individuel qui est poursuivi et expuls\u00e9 comme priv\u00e9 de rendement. Le crit\u00e8re de rendement est empreint de subjectivit\u00e9 collective et manifeste la gr\u00e2ce que la communaut\u00e9 accorde ou refuse \u00e0 la cr\u00e9ation individuelle. Ce n’est pas parce qu’une civilisation aime l’argent<\/strong> qu’elle s’attache au rendement, mais parce qu’elle est d’abord civilisation du rendement qu’elle devient civilisation de l’argent<\/strong> lorsque certaines circonstances font de ce mode d’\u00e9change le crit\u00e8re concret du rendement. (Simondon 2005 [1958]:352-3)<\/p>\n

SIMONDON, Gilbert. 2005 [1958]. L’individuation \u00e0 la lumi\u00e8re des notions de forme et d’information<\/em>. Grenoble: \u00c9ditions J\u00e9r\u00f4me Millon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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